« Je n’arrive pas à comprendre pourquoi les Bretons ne pensent qu’à leur nombril, et POURQUOI ILS REFUSENT DE GAGNER, alors que la victoire est à la portée de leurs mains ».

REPONSE DE LOUIS MELENNEC (29 octobre 2014) : LE COMPLEXE DU PLOUC. LA BATAILLE DU LIVRE BLEU EST GAGNEE. LE RESTE VA SUIVRE.

« …… La raison pour laquelle les Bretons refusent de gagner – plus exactement : sont encore incapables de gagner -, me semble simple : toutes les nations acculturées sont réduites à néant, pendant une très longue période, parfois d’une manière définitive.

Il existe une pathologie mentale collective. Les névroses, les psychoses, les états dépressifs collectifs sont aujourd’hui bien connus. L’exemple des populations amérindiennes est celui qui a été le mieux étudié, à ma connaissance. Dans ma jeunesse, nous étions presque tous atteints d’un complexe d’infériorité : le complexe du plouc. Formatés et écrasés par l’école « républicaine », nous nous sentions inférieurs; les autres (les Français de France, ou les « Français de l’intérieur », comme disent les Alsaciens), présentés comme modèles, à nos yeux, nous étaient supérieurs. Ils le montraient, d’ailleurs, lorsqu’ils venaient en touristes dans notre pays de sauvages, et, fait extraordinaire, de la même manière que les esclaves intériorisent l’image mauvaise qu’ils ont d’eux mêmes, nous admettions cela, nous les admirions, nous essayions de leur ressembler. Chez nombre d’entre nous, cela allait plus loin : nous avions honte de nous, de la langue de nos parents, plus encore de celle de nos grands parents, de leur accent, de leur costume, de leur air si gauche (beaucoup de Bretons de ce temps étaient timides). J’ai connu ces exemples affreux : des élèves du lycée de Quimper décourageaient les visites de leur propre mère au parloir, honteux qu’ils étaient de se montrer en compagnie d’une femme « plouque ». Ce ne sont pas des exemples extrêmes. Je cite de mémoire – donc d’une manière pas rigoureusement exacte -, cette phrase de Pierre-Jakès Hélias, à propos de ce que lui disait son grand père de sa propre langue de cro-magnon : « avec le breton, tu n’iras nulle part : tu es comme l’âne attaché à son piquet  » (!) Telle était la triste impression que, peuple acculturé, nous avions de nous-mêmes.

Quant à la vision que nous avions, presque tous, de notre avenir, elle était affectée de ce même complexe : attendu que nous étions un peuple d’essence inférieure, nous n’irions nulle part, car nous n’en avions pas la capacité. (A suivre).

Les jeunes d’aujourd’hui ont peine à croire ce que j’écris ici. Ils assument avec fierté leur identité. Ecrasés par le colonisateur, on aspirait, de mon temps, à devenir des Français, pour échapper à notre affreuse condition, quoique cette qualité, nous dont la nature humaine a été mise en cause par de nombreux héritiers glorieux de la glorieuse révolution des droits de l’homme, ne nous fut reconnue par ceux d’en face qu’avec réticence. Aujourd’hui, les jeunes sont offensés qu’on les « traite » de Français, et réagissent comme les Ecossais, lorsqu’on s’avise de dire qu’ils sont Anglais. Pour autant, la population est encore loin d’être guérie de cette dévalorisation dans laquelle toute la nation bretonne a été précipitée à partir de 1789, jusqu’à ces dernières décennies. Ce sont les séquelles de cette pathologie qui expliquent, selon moi, que les Bretons ont un statut mondial encore très inférieur à celui qu’ils méritent, attendu les qualités de sérieux, de travail, d’inventivité, que chacun leur reconnait : foncièrement, ils n’osent pas se reconnaître à eux-mêmes les potentialités qui sont les leurs, et en assumer les conséquences. Comme un enfant qui aurait été battu par ses parents, et n’aurait pu, infériorisé par eux, épanouir ses talents. On ne peut s’épanouir, et assumer toute sa créativité que si l’on a retrouvé sa vraie personnalité.

Les choses évoluent, dans le bon sens. Cette évolution est appelée à s’accélérer lorsque la Bretagne aura récupéré tous ses droits, nationaux et internationaux, c’est à dire aura coupé tout lien institutionnel avec le pays qui l’a abaissé d’une manière si honteuse : la France.

Jusqu’à l’exhumation de l’histoire de la Bretagne, d’ailleurs, les Bretons étaient de longue date un peuple vaincu, écrasé sur le sol, ils ne savaient même pas qu’il y avait une partie à perdre ou à gagner. Par le formatage mis en place par le gouvernement français de Paris, le lavage ininterrompu des cerveaux bretons à travers les programmes scolaires dont les Bretons n’avaient aucune possibilité de discuter le moindre élément, on avait (presque) réussi à leur faire accroire qu’ils étaient français; ils savent aujourd’hui qu’ils ne le sont pas, et qu’ils ne le seront jamais. Leur marâtre avait incarcéré d’énormes sabots de bois dans leur tête, ils s’en sont débarrassés, cela va beaucoup mieux.

Nous sommes entrés dans une autre phase de notre destin national.

Le breton RENAN, dans sa remarquable conférence  sur la Nation, faite à la Sorbonne en 1882,  intitulée « Qu’est-ce qu’une nation », a bien décrit ce fait incontournable : lorsqu’un pays a réussi à absorber des nations étrangères par la violence, la persécution, le mensonge, la recherche historique, en faisant remonter en surface ces agissements nauséabonds, le pays envahisseur est menacé de désintégration, en tout cas de perdre les territoires et les populations qu’elle a annexés par la violence. La Bretagne accède aujourd’hui à son histoire, celle qu’on lui a cachée; ce fait est irréversible.

…. Vous évoquez les correspondances qui me sont adressées depuis peu, précisément depuis la deuxième édition du Livre Bleu de la Bretagne. Je suis, comme vous, infiniment touché par ces lettres simples, avec des fautes d’orthographe, qui émanent de gens qui n’ont rien à voir avec les lâches qui composent l’  » établissement » breton. Ces correspondants parlent avec le coeur. C’est merveilleux, la Bretagne profonde est avec nous, elle est incapable de tricher, elle.